( باب معرفة المرسل والمسند والمنقطع والمتصل والموقوف ومعنى التدليس )6

وقال ابن عون قال بكر المزني للحسن وأنا عنده عمن هذه الأحاديث التي تقول فيها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عنك وعن هذا حدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا أحمد بن زهير حدثنا أبي حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا أبو العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم هلاك أمتي في القدرية والعصبية والرواية عن غير ثبت هذا حديث انفرد به بقية عن أبي العلاء هو اسناد فيه ضعف لا تقوم به حجة ولكنا ذكرناه ليعرف والحديث الضعيف لا يرفع وان لم يحتج به ورب حديث ضعيف الاسناد صحيح المعنى حدثنا أبو عثمان سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت سعد بن ابراهيم يقول لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هـ ) الا الثقات وها معناه لا يحدث عن رسول الله من لم يلقه الا من يعرف كيف يؤخذ الحديث وعن من يؤخذ وهو الثقة حدثنا خلف بن أحمد الأموي قال حدثنا أحمد بن سعيد الصدفي قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال حدثنا جدي وحدثنا عبدالله بن محمد ابن يوسف قال حدثنا يوسف بن أحمد قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو ابن موسى العقيلي قال حدثنا علي بن عبدالعزيز قالا حدثنا القعنبي قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعة السلامي عن ابراهيم ابن عبدالرحمن العذرى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وحدثنا اسماعيل بن عبدالرحمن قال حدثنا ابراهيم بن بكر قال حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال حدثنا أبو يعلى وعبدالله بن محمد قالا حدثنا أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبدالرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجالين وانتحال المبطلين حدثنا خلف بن أحمد حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي قال حدثنا أحمد بن داود القومسي قال حدثنا عبدالله بن عمر الخطابي قال حدثنا خالد بن عمرو عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل عن عبدالله بن عمرو وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله فذكره وروى أيضا من حديث القاسم بن عبدالرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله سواء حدثنا خلف بن أحمد قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا عبدالله ابن محمد بن الفرج الزطني قال حدثنا محمد بن زكريا الجوهري قال سمعت أبا رجاء يقول بلغني أن عبدالرحمن بن مهدي قال لابن المبارك أما تخشى على هذا الحديث أن يفسدوه قال كلا فأين جهابذته حدثنا خلف بن القاسم قال حدثنا عبدالله بن جعفر بن الورد قال حدثنا أبو علي الحسن بن ياسر البغدادي قال حدثنا أبو حاتم الرازي قال حدثنا عبدة بن سليمان المروزي قال قلت لابن المبارك أما تخشى على العلم ان يجيء المبتدع فيزيد في الحديث ما ليس منه قال لا أخشى هذا بعيش الجهابذة النقاد قال أبو عمر لعلم الاسناد طرق يصعب سلوكها على من لم يصل بعنايته اليها يقطع كثيرا من أيامه فيها ومن اقتصر على حديث مالك رحمه الله فقد كفى تعب التفتيش البحث ووضع يده من ذلك على عروة وثقى لا تنفصم لأن مالكا قد انتقد وانتقى وخلص ولم يرو الا عن ثقة حجة وسترى موقع مرسلات كتابه وموضعها من الصحة والاشتهار في النقل في كتابنا هذا أن شاء الله وانما رى مالك عن عبدالكريم بن أبي الخارق وهو مجتمع على ضعفه وتركه لأنه لم يعرفه اذا لم يكن من أهل بلده وكان حسن السمت الصلاة فغره ذلك منه لم يدخل في كتابه عنه حكما أفرده به .إنتهى